草苗是苗族的一个分支，主要分布在湘桂黔交界的三省坡及其附近的山地上。以粮食生产为主， 林业为辅，盛产杉木、茶油、茶叶等经济农作物。
草苗独特的民俗习惯：
村落住在云端外
草苗属山地民族，绝大部分居住在大山腰上，远远望去，就像住在云端里，有“山上草苗山下侗”之说。也有人据此推论“草苗”的来由。
娶新媳妇不公开
在草苗，恋爱是十分自由的，多角恋爱十分普遍，因此也常常有 “悔婚”现象，所以娶嫁之前往往不予外人知晓，以免因娶嫁不成而尴尬。
男女分桌招待
在草苗，女客由女主作陪，男客由男主作陪，很少男女同桌共食。女宾主多在打油茶中交流，男宾主多在觥壶交错中友谊，分桌就餐便于招待。
酒不离歌
草苗人以歌伴酒是常事，特别是有正客(送亲之客)到屋，更是明歌、酒歌不断，一人领唱，众人呼和，此起彼伏，直至酒醉歌歇。
油茶用刀不用筷
草苗吃油茶不用筷子，而是用一片像刀状的竹片拔茶。(现部分村寨已改用不锈钢小勺代替竹片)有人据此推论草苗是蒙古的后裔。不可考证。
相亲三省跨界来
草苗地处湘黔桂三省交界，村际婚姻也就是省际婚姻。有 “三十里路寻妻夫 九十里路寻人屋”之说。
主客吃茶通山寨
草苗人以热情好客著称，每当有客人到访，总被邀请到临家或房族家吃茶用餐。特别是送亲的主客更被盛情招待，必是通寨吃遍。所以送亲必选知理能食之辈。
人人有桥沟上盖
在草苗，小孩出生，三朝酒之日必在河沟上为小宝宝架设一“老桥”，作保命桥，每年小年之日必祭桥，至老不断。女子婚嫁后，有的一直留在娘家，有的为便于祭桥而被子女“迁移”而来。
月月都有节日在
草苗节日很多，村与村、户与户都依托节日交流，增进感情。正月有初三和“记半”(元宵节)、二月有清明，三月有“三月三”，四月有“四月八”、五月“五月五”、六月有“六月六”和“吃新米“、七月有“七月十四”、“八月有“八月十五”、九月有“九月九”，再加上“下谷种”、“歇谷雨”、“藏剪”等小节，却实是节日繁多。
酸鱼酸鸭当主菜
在草苗，每年杀鸭放塘都要用庞桶淹酸储存起来。每当客人到来便开坛起石(淹藏鱼鸭的庞桶都用大石紧压)以招待，酸鱼酸鸭自然是最美的主菜。
人不识字歌成排
草苗人人能歌，多种场合唱歌，上梁有歌，祭祀有歌，待客有歌，休闲取乐有歌，谈情说爱更是歌语绵绵。除谈情说爱的花歌外，草苗多种歌赋都是汉语记的歌词。过去草苗没有多少人识字，却人人张嘴能歌，令人叹服。
女性上衣过膝盖
草苗女性服装是草苗族群的主要标识之一，特别是女性上衣更是独特，绛黑色，绣花边，右开襟，长过膝盖。有人据此推论草苗是蒙古族后裔。不可考证。
十岁姑娘织腰带
草苗女孩自幼飞针走线，学缝习绣，个个心灵手巧。腰带是女性最精美最复杂的服饰之一，也是男孩子最想得到的定情物，所以女孩学织腰带最用心。
墙角凳子不能挨
在草苗人家，家家墙角置放一张凳子，专作已故长辈座椅，平常不能轻易搬动凳子，小孩也不能在凳子边玩耍，以免冒犯长辈。(在湖南通道的草苗，尤其是吴姓，一般都设置供奉已故长辈的神龛(kan一声))
花园没有游人在
草苗村寨附近都有一座作男女青年约会恋爱的山坡，草苗称“岗花园”，热恋中的男女青年常常相约“岗花园”，以歌传情，不像城市里花园供游人游玩。试想，山岭上和风习习，情歌绵绵，自然风光与人文景致交融，可称人间绝景。
村头无树不成寨
草苗每村都留树护村，草苗称“恒书”(可能是“风景树”的音)。在草苗“恒书”倍受爱护，以伤害、砍伐“恒书”为禁忌。
后生单日不走寨
草苗后生一般不在单日(如初一、初三等)走寨谈恋爱，或许是以此为约，作为间歇;或许是双日走寨，图个双数吉利。
信物首选绿腰带
草苗男女谈恋爱都互送信物(定情物)，男的一般送上衣，女孩则可送上衣、银项圈、手镯、绣花鞋、腰带等，其中以腰带(一般为绿色)最受欢迎，因为有“牵挂”“栓心”之意。
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