哭嫁

　　“哭嫁”，亦称“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轿”等。是中国汉、土家、藏、彝、壮、撒拉等民族的传统婚姻习俗，即新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。哭嫁尤其在土家族是十分重要的风俗习惯。

　　哭嫁，是土家族特有的风俗，从古一直沿袭至现当代，它通过哭唱的方式，将姑娘隐藏在心底的复杂心理、细腻感情表现得淋漓尽致。婚前半月至一月，新娘即开始哭唱，其形式有一人哭、二人对哭、多人一起哭等。哭唱的内容多为哭爹妈的养育之恩、兄嫂秭妹别离之情、骂媒人，及对封建婚姻礼教的不满等;乡邻则以劝嫁为主，内容以贺新婚、夸新郎、互祝愿、道吉祥为主。哭嫁歌的格调新颖，哭词长短成句，贬褒明，有历代相传的，也有即兴之儿作，大都富有诗韵和乐感，其文词巧妙，寓意深刻。内容上有对旧制度的抨击，有对媒人的揶揄，有对旧情的抒发，有对亲人的怀念，有对妇女的赞颂，有对未来的憧憬，随着社会的进步和文明程度的提高，哭嫁的内容也不断翻新。

　　土家族过去整个结婚过程都伴随有婚俗歌进行。按婚礼程序又分哭嫁歌、扮郎歌、拦门歌、发亲歌、交亲歌等。在结婚前几天，甚至前半月、一月，待婚姑娘就要开始哭嫁。每到天黑，亲邻少女妇妪邀约待婚姑娘家，边哭边唱，唱中有哭，哭中有唱。哭嫁歌内容相当丰富，大致有哭爹妈、哭姊妹、哭兄嫂、哭姑舅、哭媒人、哭苦情、哭席、哭花、哭辞祖宗、哭包露水帕、哭穿露水衣、哭穿露水鞋、哭打伞、哭踩斗、哭出门、哭撒筷子、哭上轿等，其形式有单哭、对哭。因而相对应的还伴有娘哭女、妹哭姐、嫂哭妹、哭十姊妹等内容。凡哭腔优雅、内容丰富、生动感人者倍受称赞。

　　土家历代重视哭嫁，姑娘出嫁是非哭不可的，借以告别在娘家的闺女生活，抒发情感，这是土家族独特的情感表达方式。旧时，不少姑娘从十一、二岁起就开始学习哭嫁，以免婚前哭得不好，遭人笑话，视为愚笨。开始是隔夜哭，后来是连夜哭，全寨相好的姐妹姑嫂长辈都要轮番陪哭，边哭边唱“哭嫁歌”，你停我唱，通宵达旦，若悲若喜，悲喜交融。经过一代代妇女口头创作，不断丰富加工，有的内容逐渐定型，形成长诗结构的抒情悲歌，充满浓郁的风土味。

　　“哭嫁歌”是一种边哭边诉的歌，其形式也多种多样。既有数百年来沿袭不变的固定程式，又有即兴而作的内容，如一单哭、两人对哭(与父母、与兄弟、与姐妹、与亲友等等)及合唱(“哭十姊妹”)等。且是哭中有唱，唱中有哭，既有放声哭唱的，又有低声泣唱的。哭唱还有曲牌、调式，但多如山歌、灯歌及小调类，虽然旋律比较简单，却也优美、流畅，委婉动听。歌词以长短句为主，也有“五言七句”、“七言四句”及“七言五句”的。尤其是程式化的歌词较押韵，生活气息浓郁，情愫内涵深厚。

　　“十姊妹歌”在三峡地区又称“姊妹歌”、“伴女歌”，是一种只唱不哭的长诗结构形式的哭嫁歌，有成套礼仪形式，不能任意颠倒，专家称为歌堂哭嫁歌。姑娘出嫁前一天晚上，邀请未婚女子九人，围桌打厢而坐，新娘头搭丝帕，行至堂前三拜九叩祖宗后，居中而坐，由新娘或最会唱的姑娘唱开台歌，接着是“坐歌堂”“数花”“盘歌”，最后是“送歌堂”。由新娘兄弟酌酒，依次传杯轮唱或对唱，胜者享受糖食，负者罚酒，直至夜深始散。十姊妹歌多为一人领唱，众女伴用同样的曲调以衬词伴和。唱到高潮处，在座的宾客也情不自禁地加入合唱。歌词有回顾也有祝愿，多为表达姑娘感怀父母养育之恩和出嫁前的离情别意，也有很大部分是关于孝顺公婆、敬夫教子以及对未来生活的美好希望。曲词优雅，场面井然。欢乐时，轻快的节奏、跳荡的旋律伴合着美丽的同句，生动地表达了姑娘对未来的美好憧憬。抒怀时，或高亢悠扬，或深情委婉，徐缓的节奏和柔美的音调中，蕴藏着姑娘深沉的感情。

　　愉性在哭嫁歌中具有举足轻重的作用，它能使“悲”与“喜”这两种对立的心理现象均衡，于歌哭中增添喜庆的热闹气氛。婚事对于出嫁者来说，内心充满幸福感和喜悦感，土家姑娘却偏要悲悲戚戚地哭很久，乃是以悲的方式表达喜的内涵，虽悲犹喜。此风俗沿袭已久，土家人早在“改土归流”以前，婚姻是比较自由的。“改土归流”后，由于地方官府加强了对本地区少数民族的统治，强化了封建礼教，土家族人的自由婚姻逐步被封建的道德婚姻所取代。这样，土家族人在男女婚姻方面也逐渐形成了姑娘“哭嫁”的习俗，世代相传并沿袭下来，形成一种把喜事办成悲事的文化形态，是巴人及其后裔独有的一种审美方式，以其哭而不悲、唱又如哭的艺术魅力经久不衰，广为流传，绵延至今。从哭嫁的唱词来看，多为对骨肉分离的眷念，其间蕴含着丰富的人情美和人性美。姑娘们告别人生的一个阶段，在踏上一个新的人生旅程之前，总会对熟悉的环境和亲人产生无限眷念的情感，通过唱哭嫁歌，来尽情宣泄郁积于心的情感，表达父女母女至真情爱，是纯朴自然的人情美的流露。

　　和“姊妹歌”相对应的“伴郎歌”，情景和唱“姊妹歌”大同小异，只是情绪更为热烈、粗犷、风趣。迎亲的前一天，男方家择九个未婚男子设筵陪新郎一起通宵唱歌饮宴，祝贺新郎，又叫“陪十弟兄”。先在酒宴上放—“令杯”(即行令唱歌)，放到谁面前谁就先唱，然后依次进行。唱的内容一般是吉庆祝贺的词，有四言八句，也有俗词俚语，曲调优美，流畅，具有浓厚的乡土味。多为独唱、对唱，也有“喊歌”、“叫歌”，有时一领众和，欢歌取悦，兴尽而散。