第十一届张仲景医药文化节围绕“大中医、大健康、大民生、大产业”的主题，提出优先发展仲景健康服务业，以期引起更多名师大家共襄善举，传承医圣仲景文化，成就健康中国梦想，为建设“美丽中国”做出南阳的贡献。

　　仲景文化——世界人文地标

　　随着我们逐步走近医圣仲景，大家越来越深刻地认识到，研究、传承张仲景文化遗产，至少可以发现四大元素：

　　世界医圣。中国古代有16位圣人，但是真正放之世界人文领域，唯有文圣孔子和医圣仲景。张仲景的成就，位列我国古代10大名医之首，在国际著名维尔康医史研究所推举的世界29位医学伟人中名列第三。“六经既出无他论，三代以下唯斯人。”与文圣相比，医圣思想主要集中于以生物学硬科学为主的智慧生存医学研究，更多注重临床医学实践应用，一部《伤寒杂病论》济世救人。可以说，医圣仲景是具有世界人文影响力的历史名人，研究、挖掘、传承张仲景文化具有极其珍贵的价值。

　　传世巨著。医圣仲景的《伤寒杂病论》迄今已无间断传承1800年，被称为中医药“众法之宗、群方之祖、医门圣书”。该书集东汉前之医学大成，开中医辨证体系先河，蕴涵大量国学和生物圈信息，是世界最早应用相对论的著作，堪称东西方哲学、人文科技融汇的宝库。围绕《伤寒杂病论》所形成的伤寒学派，因具有个性化诊疗的雏形，在第三次卫生革命的健康医学时代，其未来转化复兴、传承创新的发展前景不可限量。 

　　医学祖庭。南阳医圣祠是中国仅有、世界唯一的医药类历史名人祠庙，不仅是重要的南阳地标文物保护实体，也是张仲景非物质文化遗产的物理载体。新中国成立以来，多位卫生部和国家中医药管理局领导都对医圣祠的保护建设和张仲景文化传承给予了极大的关注和持之以恒的支持，先后成立张仲景纪念馆、张仲景医史文献馆和张仲景博物馆，2005年又批准设立全国中医药文化宣传教育基地。2002年以来，在各方的共同努力下，连续成功举办了十届张仲景医药文化节，成就了华夏人文传承的佳话。南阳已经成为世界中医药文化之根。

　　时代特性。张仲景文化具有鲜明的时代特性，主要包括根脉祖庭性、内容丰富性、产业关联性、史家公认性、道器合一性、世界惟一性、人品杰出性、百姓体验性、传承系统性、健康时代性。张仲景医术福泽苍生，医德堪为人杰，在他身上同时体现出“承古开新、开放包容、向善思进、文明诚信”的南阳城市精神，完全可以成南阳的时代名片。 

　　南阳基因——宜生健康原点

　　“一方水土一方人”。南阳成就了医圣张仲景，张仲景文化也无不闪耀着南阳基因。概括起来，张仲景文化的南阳基因主要有“三因二素”，即经过亿万年发育形成的南阳盆地“天然基因”、历经千万年培育形成的中医药“道地基因”和数千年薪火相传的医圣“文化基因”，以及百余年中西医结合传承发展所包含的科技元素、面向21世纪个性化健康医学时代的创新元素。

　　南阳具有独特的“盆地”天文地理条件。多学科的研究成果表明，南阳盆地占据从天文、气象到地质、地貌南北东西叠加的中心位置，拥有北纬33度区域独有的磁力线和天文时空气候潮汐规律。国家级著名研究院所的研究结果（包括动物学、植物生态学、血液学、人类遗传学的研究）表明，南阳盆地的生态条件不仅十分适宜人类生存，其平均气温、湿度、日照、雨量等环境参数，多数时间均处于黄金分割线水准，而且遗传生态兼具南北人类种群的优势特征，环境适应性的兼蓄并收等特征明显。基于此，南阳盆地气候宜人，风调雨顺，物产丰富，人杰地灵。这是南阳基因的“天脉”。

　　南阳具有良好的自然生态环境。南阳成为医圣故里和中医药宝库，与这里良好的生态环境密不可分。伏牛山、桐柏山是天然的绿色屏障，全市森林覆盖率达34%以上，有“中原氧吧”的美誉；长江、淮河、黄河三大流域在此汇集，兼有南国婉约灵秀和北国雄浑博大之美。南阳被称为最适合人类居住的地方之一。

　　南阳具有薪火相传的医圣文化。医圣祠、伤寒论、南阳盆地原点生态环境等均为世所仅有。张仲景文化遗产分别具备“申遗”、“申忆”和“申自”等基本条件，其人文地标和国家健康产业价值得天独厚，具有巨大的现实产业化价值和极为广阔的市场发展前景。这是南阳基因的“人文根脉”。